神様を避けどころにし、本当の平安を得られる

詩篇36:7.8　神よ。あなたの恵みは、なんと尊いことでしょう。人の子らは御翼の陰に身を避けます。　8彼らはあなたの家の豊かさを心ゆくまで飲むでしょう。あなたの楽しみの流れを、あなたは彼らに飲ませなさいます。

平安が欲しいと思わない人はいないでしょう。「いや、先生、私は争いと喧嘩が大好きです。平安の一日があるとなんか落ち着かない」と思う人はゼロではないでしょうけど、出会ったことはありません。そして、世の中の考え方は、「○○すれば。」「○○買えば」などのように、私たちがある行動を起こせば、少しでも平安な心（幸せ）になると教えています。すべてのCMの基礎にはこの考えがあります。.....

聖書は違うことを教えています。何もすることがないのです。神様がすべてをすでに私たちのためにしてくださったし、現進行形でもあります。イエス様が私たちの身代わりとなったことで、罪の悔い改めをし、本当に平安が初めて可能となりますね。

旧約聖書はどうだったんでしょうか？同じです！イスラエル人が神様の御業を信じ、神様のために聖別した生き方をし、神様から離れてしまった場合はもう一度悔い改めて神様に立ち返るのでした。自分たちの平安は状況によらず、神様との関係から来てたのです。

ダビデはこの詩で神様を知る、神様を避けどころにすることからくる平安について語っています。そこにとどまりたい思いを祈られてます。プライドや悪を行う人たちから守れるように祈っています。神様の御恵は何とすばらしいことなのか？私たちは日々守られていることを感謝しましょう。

いつも＝100％の時

 私はあらゆるときに　主をほめたたえる。私の口には　いつも主への賛美がある。

詩篇34.1

いつも= always = 100%のとき

以前も話したことあるんですが、夫婦喧嘩 やいろんな会話の中で相手に怒ってる時に「あなたはいつも〇〇。」と言ってしまいますね。だいたい人間がいつもという言葉使う時は間違った意味で使ってます。

いつもの意味は100%の時だから、例えば 結婚してから今まで 1回だけでもその指摘されてることをしてなかった日があったなららば、いつもは使えないはずです。

さて、私たちの神様に向かっての礼拝の賛美はどうでしょうか。やはりいつもとは言えないですね。賛美したい時もあれば神様に怒ってる時もありますし、信仰の波がありますね。

今日は 賛美のことについていつも賛美しているかどうかを考えましょう。

主を恐れていていますか

 詩篇33:18　見よ。主の目は主を恐れる者に注がれる。その恵みを待ち望む者に。

今まで学んで来た詩とこの日々のデボーションでも何度も出てきたテーマにもかかわらず先ほどまた弱いひと時を過ごし、心が一時的落ち込んでしまいました。ある問題について考えていたら大きな絶望感におわれたのです。やはり、分っている御言葉でも、自分たちの変わりやすい感情と弱い信仰で繰り返して聞く必要がありますね。

信仰が弱い時、「○○はどうなるのか」「神様、あなたは本当に○○の心の中に働いているのか」など、または人の動機や言葉まで疑ってしまいます。今回は早くその不安な気持ちが平安に変わりました。御言葉を開いたからです。賛美を聞いたのです。そして、祈ることができたのです。サウロ王さんの事覚えてますか？その汚い心をまた冷静なものに変えたのは音楽でしたね？

私たちは主を恐れてますか？「はい」と答えたのであれば、私たちの上に主の目が注がれてます。主の恵みがあります。待つのが苦手な私ですが、数か月間の祈りの課題がまったく前に進んでいない今頃、やっと「忍耐」という物を学びだしたのです！学ばなければならないからです。ほかにできることがないからです。待つしかないのです。神様が天国でマイケルさんを見て、「やっとわかったのか」と言っているように感じてます。主を待ち望みましょう。あきらめないでこの一週間を歩みましょう。

御言葉に必ず応えがある

 詩篇31:24　雄々しくあれ。心を強くせよ。すべて主を待ち望む者よ。

今日は聖書を読む前に、先日の出来事についての不安なことや、改善したいことなどを日記に書きました。そして、その後に聖書を開いたのですが、なんと、詩篇31篇に私の悩みの答えが書いてありました。数分後に主から応えが得られるのは、神様の恵ですね。

31篇を読んだあとに、何節か日記に書き写しました。

1節―恥を見ないように。2節―私の力の岩　3節―私を導き　

10－11節の全部を書き写しました。ダビデが罪を犯した結果で、近所の人等に避けられていました。その罪に携わりたくなかったからでしょうね。それは正しい決断でした。

人に避けられたことがありますか？私たちは燃えているクリスチャンで御言葉をよく語るから未信者が私たちをさけるなら、しかたありません。でも、神様を信じているクリスチャンなのに、私たちの行動や態度が主に喜ばれるものではなく、家族や友達が私たちを避けているなら、「なぜ人が私を避けるのか」と深く考え、自分の行動や心を改善すべきです。

31篇のテーマは一言でまとめにくかったですが、私たちは神の御手の中にいることがテーマだと思います。

木曜日のある話し合いで、非常にキツイこと言われショックを受けました。非常に心が傷ついてもおかしくない内容でしたが、神様の恵によって、それを素直に受け入れることができ、そして改善に向けて祈ってます。「どのようにこの年齢で習慣となっている行動を変えるのか」という大きな課題ですが、神様に不可能なことはないと信じて前進したいと思います。自分の力を頼ってはいけません。日本語の聖書の24節の言い回し「心を強くせよ」は誤解を招く気がします。私たち自身が自分で心を強くするという意味ではなく、神様が私たちの心を強くするという意味です。自分の性格を変えることや、繰り返してしまう罪等は自分の力でやめようと思っても、無理です。主よ、私たちをつよくしてください！

「泣かない男」は間違っていた

 詩篇30:5　まことに、御怒りはつかの間、いのちは恩寵のうちにある。夕暮れには涙が宿っても、朝明けには喜びの叫びがある。

「泣かない男」として頑張って来たんですが、この数か月間の涙はその前の47年間より多く流れてます。詳細は言いませんが、涙を流すことはそれほど悪いことではありませんし、辛い思いをすることによって学べることはたくさんあります。言い直すと、試練は大切なことを学ぶ目的でもあり、そして主に栄光を帰すためのものでもあります。せっかくの試練を経験しているのに、何も学ばず、ただ文句を言って霊的に成長しないのはもったいない！　これほどもったいないことはないかもしれません。

5節には「御怒り」とありますが、神様は何に対して怒っておられるのかは書かれてません。4節には神様が聖なる方だとダビデ王は言ってますので、神様の怒りは聖なるものであり、罪に対しての怒りです。しかし、それは一時的な怒りであり、私たちは悔い改めると神様の憐みをいただけます。罪の赦しはどんなに感謝なことなのか？

涙はいろんな理由で流されますね？自分の罪に対する後悔。自分が被害者となっている。ガンの宣言を受けた。愛する人が亡くなった。まだその他たくさんありますね。しかし、私たちは神様を知っていれば、その涙は一時的なものでとどまり、主ご自身がその涙を喜びの心に変えてくださいます。ハレルヤ！主よ、お願いします！

詩篇を30篇、もう一度読んでください。「あなた」は何回ありますか？その「あなた」は誰の事ですか？考えてください。あなたの人生の主語は誰ですか？焦点は誰ですか？自分ですか？神様ですか？

我が力、我が盾

 詩篇28：7　主は私の力、私の盾。私の心は主に拠り頼み、私は助けられた。それゆえ私の心はこおどりして喜び、私は歌をもって、主に感謝しよう。

私たちは何を頼りにしているのでしょうか？私たちは誰を信頼すべきかを知っています。正しい答えも知っています。それなのに、私たちは毎日、喜びと平安を得るために苦労しているのです。

私たちは主を力とするだけでなく、主を盾とする必要があります。たとえ世界最強の兵士であっても、盾なしで戦場に行くことはないでしょう。なぜなら、防御は攻撃と同じくらい、いや、おそらくそれ以上に重要だからです。だからこそパウロは、「私が他の人に宣べ伝えておきながら、自分自身が失格者になるようなことのないためです。」（第一コリント9:27）と言ったのです。彼は、自分の霊的な歩みにおいて規律を守り、何事も当然のことと思ってはならないことを知っていました。彼は「悪い者が放つ火矢」（エペソ6:16）についてよく知っていたのです。

では、今日私たちに必要な盾とは何でしょうか？それは「信仰の盾」（エペソ6:16）であり、ダビデのように、主が私たちの力となり、盾となってくださることです。そうすれば、私たちは大いに喜び、喜びの歌をもって主を賛美することができるでしょう。

詩篇26

 詩篇26:1-2　主よ　私を弁護してください。私は誠実に歩みよろめくことなく　主に信頼しています。主よ　私を調べ　試みてください。私の心の深みまで精錬してください。 

「俺は間違ってないよ」「何もしてないよ」「悪くないよ」のような弁明の言葉をよ里親してた時に聞きました。まあでもその里子と私はあまり変わらないかもしれないと、この頃気づいてます。

私たちは問題の中にいる時に自分の罪を先に気づけばいいですが自然とそうなりませんよね？どっちかと言うと被害者意識で相手の悪いところを先に気づきます。

ダビデはこの詩で自分は悪くないと弁明しています。今回の問題は本当にそうかもしれません。しかし2節を見ると、私を調べく試みてください、とありますね。

私たちは例えば本当に考えても考えても今回の問題は本当に悪くないんだと思ったとしても、自分の正しさをずっと主張することなく、神様の御前にへりくだって、「私を調べてください」と祈るべきです。

そうすると、この問題の少しは自分側に責任があると気づき その問題を悔い改めて、また 正しい方向に前進できます。